近期又有不少游客贊美靈山這個(gè)名字真好，靈應(yīng)、靈秀、靈氣，同時(shí)，也有游客問(wèn)了靈山之“靈”，究竟體現(xiàn)在何處？今天我們就借官濤的《女皇龍山》，再談靈山之“靈”。

靈山又稱靈應(yīng)山。“靈”是靈山的魂。

其靈在降魔伏虎，祛病消災(zāi)，澇年防洪，旱歲施雨，有求必應(yīng)。繁體的“靈”字，上為雨，下為巫，即巫卜求雨之象是遠(yuǎn)古巫覡在高山上求雨的地方，故有靈驗(yàn)感應(yīng)之山之說(shuō)。

其靈在龍騰沖虛，鳳飛九天，天然為龍脈靈圣福地。其含九十九座廟、七十二峰、三十六瀑、三十三福地奇巧之?dāng)?shù)，秘隱七十二福地、三十六洞天、龍鳳和鳴久久廟堂、大吉大利上上福地之吉祥大數(shù)，為后人頂禮膜拜。

左圖|詹定平 右圖|周麗華

其靈在高峰雄峙，靈氣獨(dú)鐘。這里孕育出了無(wú)數(shù)英雄豪杰。尤其是道教赫赫有名的四大天師葛玄、薩守堅(jiān)、張道陵、許遜都出自靈山所在的古信州，使靈山成為了道家思想和道教文化的發(fā)祥地。

其靈在神奇壯美，深邃靈秀，陰陽(yáng)形勝甲諸山。神在峰巒起伏造就的奇妙側(cè)影，猶如一尊恬靜的睡美人，仰臥在藍(lán)天下；又像一位沉睡的俊美男，仰臥在大地上。給人以夢(mèng)幻無(wú)窮陰陽(yáng)勝跡的美妙遐想。

圖|艾繼岳

其靈在東南部形成了一條長(zhǎng)達(dá)20多公里向南凸出的弧形山體，構(gòu)成一條超巨型的“龍脊”骨架，無(wú)論由山下仰望山上平視，或是空中俯瞰，還是從不同方位、視點(diǎn)上觀賞都儼如一條碩大無(wú)比的“巨龍”橫亙盤(pán)踞于靈山之巔，虬健雄偉，吞云駕霧，被人們驚呼贊為“天下第一靈山龍！

圖|張雙英

圖|聶志卿

其靈在道統(tǒng)悠久，文化中流，眾多靈異感應(yīng)民間傳說(shuō)經(jīng)久不衰流傳不絕。東漢末年的胡昭，東晉時(shí)期的左慈、葛玄、胡超為靈山道教早期的杰出人物。至唐朝信州刺史李德勝、劉太真為鄉(xiāng)民祈雨感應(yīng)上天，先后于石人殿羽化成仙，成為靈山儒、道兩家中后期共尊的神靈。

以上摘錄自官濤《女皇龍山》

靈山之靈，既體現(xiàn)在其自然的鬼斧神工與深厚的歷史文化底蘊(yùn)之中，也蘊(yùn)含在人與自然的和諧共生關(guān)系之中。這種靈性不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，更是一種內(nèi)在的精神力量與生命活力的體現(xiàn)。它讓我們?cè)谛蕾p靈山美景的同時(shí)，也能感受到一種來(lái)自內(nèi)心深處的震撼與感動(dòng)。靈山的“靈”需要您來(lái)親臨感受。

圖|郭偉成